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媽祖出生地. 發問者： 賴國ㄏㄧ ( 初學者 5 級)
發問時間： 2006-06-29 07:56:59
解決時間： 2006-07-14 08:03:00
解答贈點： 10 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 5 評論： 0 意見： 6
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網友正面評價
90%
.共有 10 人評價.歷史上，媽祖是真有其人，而祂的故事，我們也熟能而詳。但是媽祖到底出生在何處？有人說是莆田湄州嶼東螺村，也有人說是莆田賢良港，更有人認為是莆田寧海！到底媽祖出生在哪裡？ 2006-06-29 08:40:24 補充
可否在提出看法之時，順道把理由也寫出來？感激不盡~~
最佳解答網友票選.. 回答者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
回答時間： 2006-07-08 18:50:38
[ 檢舉 ] .
[天后娘娘]
湄洲，是福建興化府莆田縣東南海中的一個小島嶼，疊山環海，風景奇佳，島中的居民不多，均以捕魚為業，民情諄厚而精勤。在五代十國的未期（約 943年），閩王王廷政屬下的一個都巡檢林愿，祖先代代做官，妻子王氏。告老還鄉後，居於福建莆田湄州島紅螺鄉，由於樂施好善，人稱為林善人，夫妻結髮，生下一男五女，長子林洪毅，身體虛弱，夫妻甚感子嗣單薄，日夜齋戒沐浴，向觀音菩薩虔誠的祈禱，希望能庇祐再添一子。某夜，媽祖的母親在睡夢之中，隱約看到觀音菩薩賜他一粒藥丸，把藥丸吞服後，不久就懁孕了。時值北宋太祖趙匡胤建隆元年（ 960年 ）三月二十三日的黃昏時候，天空佈滿了彩雲，從西北方有一道紅光射進寢室，光輝燦爛，耀眼奪目，室內異香氤氳韻不散，此時，王氏感覺肚子開始陣痛，順利生產了第七胎兒。林氏夫妻看到所生的嬰兒又是女的，有點失望，但仔細瞧著，這嬰兒與眾不同，且是觀音菩薩賜靈丹所生，因此十分疼愛。媽祖出生時，並不號啕大哭，反而對著人微笑，取名林默娘。
據說，林默娘在四、五歲時跟隨父親到浙江定海普陀山遊玩，林默娘看到了觀音的塑像，就一直目不轉睛地默默地注視著，此後，就擁有非常奇異的感應力量，可預知吉凶禍福，幫人消災解難。八歲就塾讀書研讀經史悉解文義，過目不忘，平日喜歡焚香禮佛。在十三歲的時候拜道士玄通學法術，得以傳授「玄微秘法」，能替人醫病，到十五歲時，得一仙女授予銅符，之後就漸漸學會替人驅邪治病。自從有了超感應力之後，鄉里及城鎮的人，不論遠近，都來找她治病或卜算吉凶休咎。
除了治病及預知吉凶禍福外，林默娘最令人敬佩與崇拜的就是拯溺神力。
漁民們在海上航行，難免會遇上大風巨浪，以至舟船沈覆，漁民遇溺斃命。這時，有一些遇到海難，能僥倖得以保命逃脫歸來的漁民們都說：「當時，大家都落入水中，危急之間，隱約看到一位紅衣少女乘坐一張草蓆之上，在海上穿梭往來，一一將溺水的人救上岸，之後，少女便不見了。」當獲救的人們回到家，才知到是家里人去求過林默娘，而林默娘也答允拯救他們。此後，人們就稱林默娘為神女或龍女。
十六歲時，有一天，聖母不慎墬落深井中，鄰人驚呼趕來搶救，可是奇怪的很，她從井裡被人救出時衣裳沒有打濕，而雙手捧著一雙神仙銅符，她得到這件寶物加以研讀後，遂得通靈變化術，驅邪玄妙之術，因她神通宏大，法力無邊，可治癒萬病，故離開故鄉周遊救世，從此她的聲譽傳佈遐邇。
十七歲時，有一天湄洲港有一隻商船適遇大風觸著暗礁而傾覆，舟人大聲呼救時，聖母趕到投草數根於水中皆化為大木，舟人攀住大木乃得慶生，聖母之功大矣。
十九歲時，有一天，她忽然在織布機上打瞌睡，夢見波濤洶湧，她父親與其兄的船被風浪打擊翻覆，於是她急忙泅前搶救，用嘴啣住父親，另以手拉著哥哥奮力游回陸岸，正在極力和浪濤掙扎搏鬥間，忽聞母親呼叫聲急忙回應，口一開她父親遂沉沒於惡浪海中，她醒後向母親哭縷述夢中情景，她母親以為夢中事情不足為憑信，可是過了不久噩耗果然傳到，她父兄在歸途中卻遇風浪坐船覆沒，其父不幸沉溺駭浪中，於是禮佛益堅。
二十歲時，莆田適逢大旱，數月未得雨水，井水盡乾，草木俱枯，人畜死者不計其數，聖母乃應縣官之請禱天祈雨，未幾大雨沛然下降，眾民大喜感謝聖母恩德不已。
二十二歲時，西北方出有兩惡神，名曰千里眼、順風耳，人民受其作祟損害非淺，最後於桃花山被聖母降服，改邪歸正收為左右二將，終日協助聖母救渡舟車受難之行旅。在每一座媽祖廟中均可見在其法像兩旁侍立金王千里眼及柳王順風耳兩位將軍。千里眼神像，青面獠牙，眼觀千里，專門替媽祖眼觀千里災效。順風耳神像，紅面獠牙，耳聽八方，為千里眼之弟。陪待媽祖身旁，為她耳聽四方哀告。
廿六歲時，自春夏每日下雨不止，田園人家皆被水流失，民無米可炊，無處可居，地方官仍求於聖母，聖母亦不忍萬民受災，聖母曰：善哉！善哉！皇天將哉，皆人間做惡之所致也，吾今願代萬民對天謝罪，即焚香燒符對天默禱，傾刻間平地忽起一陣狂風掃開濃雲，天即放晴，忽見一條蛟龍自水中滾起騰雲而去，其普濟逸事不勝枚舉。
＜後續，亦請〔版主〕看意見欄＞
參考資料
＜〔網路資料〕，僅供參考，不保證其正確性。＞ 相關詞：
林默娘公園,林默娘的故事,林默娘紀念公園,台南林默娘,林默娘公園地址,媽祖林默娘,林默娘的由來,林默娘公園怎麼去,林默娘公園地圖,林默娘後代
林默娘,湄州嶼東螺村,媽祖,聖母,莆田,福建興化府,賢良港,千里眼,觀音菩薩,趙匡胤[ 快速連結 ] 其它回答( 4 ) | 意見( 6 ) | 評論( 0 )
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001
回答者： 道 ( 專家 5 級 )
回答時間： 2006-06-29 08:20:35
[ 檢舉 ]
..根據史家的考證:媽祖的出生地是莆田的寧海
歷代傳說媽祖的父親林愿，別名惟愨。曾任職都巡檢，世居莆田縣忠門鄉港里村，告老還鄉後隱居莆田縣湄洲嶼東螺村。母親王氏，生下一男六女。媽祖誕生於宋太祖建隆元年（西元960年）三月二十三日。出生到滿月期間從不啼哭，因此取名「默娘」或稱「默」。
媽祖的出身，現在大半都明人所編的天妃顯聖錄中的「天妃誕降本傳」條。傳中敘述其祖先、父親及出生的靈異。所載以攙合大半的神話，很難再回復到媽祖本來的面目，據明周瑛撰的興化府志，卷二十五「天妃廟」條云：
考仙溪志(宋人黃巖孫撰)有所謂仙妃廟者，其一順濟，其一昭惠，其一慈感，皆巫也。順濟謂州林氏女，能知人禍福，即妃也。予少讀宋郡志(宋紹熙蒲陽縣志)，得紹熙初本，亦稱妃為里中巫，及再見延祐本(重刻本)稱神女。今續志皆稱巡檢愿女，漸失真矣！莆陽知稼翁文，集卷五，詩，黃公度題順濟廟：
枯木肇靈由上滄海東， 參差宮殿崒晴空，
平生不厭混巫媼，已死由能效國功．．．
由上述記載，可知媽祖本來是莆田縣的一個女巫，「能言人休咎」「能言人禍福」，死後被廟祀。由於宋際其名尚未傳遍，故無踵事增華的文人替他作傳，逮媽祖屢次顯靈後，才造出「天妃誕隆本傳」，傳中年代的訛誤，記載孚誇不實，怕不足取。不過，由此傳可以看出媽祖屢受尊崇的原因。
據夏琦的考證，媽祖出生在莆田的寧海，而非湄洲嶼，所以第一座媽祖廟建於寧海。時為北宋哲宗元祐元年（一０八六），離徽宣宗和五年（一一二三）年第一次受「順濟」時早三十八年。廟建立後，受到頂禮膜拜，媽祖的靈亦也就愈來愈多。夏琦由宋人的記載中舉出十六項媽祖顯靈的記載，其中有關保護航海的事跡有八件，尤以護路允出使高麗的例子最為特出，故迄南宋末期，媽祖已成為海上的守護神了。劉克莊的「風亭新建妃廟記」云：「妃廟遍于莆，凡大小墟市、小聚落皆有之。」
元代宋，最重漕運；而欲使漕船順利，都賴媽祖的護持。至元中，封媽祖為「護國庇民廣濟福惠明著天妃」，最封「天妃之始」。元亡，明興，明的對外貿，易策封琉球，及永樂、宣德朝次遣使下西洋，這些航向海洋的船雙，無不賴天妃保卜嚄，故在洪武、永樂朝分別封為聖、天妃。清因鄭竹勢力的鶚張，寢食難安，康熙十九年（一六八０）萬正色攻克廈門，稱天妃助之；施琅攻澎，亦託稱受妃佑，聖祖乃封天妃為天后。
媽祖的信仰，原起自民間，擁有廣大的媽祖信徒，再經各朝代帝王的封賜，流風所播，不但更加深民間的信仰，且使媽祖成為惟一的海神，壓倒了他神祇，於是凡沿海各省洲縣，莫不築造媽祖宮；泛海的舟中設有媽祖龕，每日敬虔崇奉，以確保航海的安全。
參考資料：
文化媽祖
002
回答者： 蔥油餅 ( 初學者 2 級 )
回答時間： 2006-06-29 08:23:35
[ 檢舉 ]
..1.http://www.asia-learning.com/dale/article/169329943/
媽祖在哪裡？媽祖在莆田─港里篇
媽祖出生地，媽祖的祖廟及故居，盡管信奉至深的港里村民，港里人稱呼媽祖為─娘媽，莆田話大概是祖母的意思。清乾隆五十一年（1786年），在忠門港里重建天后祖祠。古時的賢良港〈黃螺港〉碼頭已經坍塌，但港外三塊具大的礁石，依然矗立在海水中，浪濤拍打、水氣蒸騰，宛如三柱裊裊清香，與對面湄嶼上的媽祖廟遙遙相對。
2.http://hta2000.tripod.com/HTAnews/from-members2.htm
媽祖根本不在湄洲 文／李魁賢
媽祖早已隨部份台灣人的祖先，從福建移民到台灣了，媽祖在台灣香火鼎盛，享受信徒的膜拜、尊崇，而在當地卻無立足之地。
十年前應中國老詩人馮至之邀，前往北京參加第四屆德語文學會議。 會後隨台灣旅行團一路南下，從福州經莆田，到賢良港，搭渡輪赴湄 洲島，一探媽祖聖地。
當地人士看到近年來台灣觀光客大量湧到湄洲島拜媽祖，頗覺不可 思議。他們說當初連媽祖出生地的忠門，都已幾乎不記得有媽祖這一 尊神明，加上中國共產黨政權對宗教信仰刻意壓制，連單純的民間信 仰也要盡量抹消，所以媽祖在本籍地根本無容身之處。
他們認為媽祖早已隨部份台灣人的祖先，從福建移民到台灣了。媽 祖在台灣香火鼎盛，享受榮華尊崇，受到信徒膜拜，而在當地卻無立 足的餘地。
據說台灣的媽祖信徒開始往福建尋根的時候，當地人士都搞不清楚 媽祖廟在哪裡，後來好不容易在湄洲島找到一個小廟，由台灣信徒捐 款改建，漸漸形成規模。
在渡船上，小販兜售的物品不外是糕仔之類的小吃，和袖珍紙傘之 類的玩具，這種連台灣小孩都不想吃、不想玩的東西，竟然拿來推銷 給台灣觀光客，實在是沒有摸清楚門道。
湄洲不過是一個荒島，船來船往，卻連基本的碼頭設施都沒有，水 邊小路旁停滿了類似「利阿卡」那種機動拼裝車，要載客前往媽祖廟。 眾人見這種車不安全，欲安步當車沿路散心，於是在拼裝車輛霸佔之 餘僅能容身而過的小路，以一路縱隊向前移動時，只見大夥拼裝車一 律發動，以交叉阻擋方式擋住每一個人的去路，台灣客只好一一就範。 他們待客之道，不亞於惡煞。
湄洲媽祖廟在小山頭上，到達一看，竟然一磚一瓦一樑一柱一石一 木，無非都是台灣信徒或寺廟所捐建，刻滿了功德姓名，都可以查證。 湄洲僅靠一座媽祖廟就吸取那麼多台資，而碼頭剛才見面禮卻用攔路 劫持的方式「招待」，令人心寒。
當地人士說法沒錯，媽祖早已移民台灣，因為在湄洲荒島，媽祖再 有通天本領也興盛不起來，而台灣信徒幫湄洲媽祖蓋新廟，庶幾和一 生試圖尋根的人士一樣，帶了大筆金錢去中國修建金碧輝煌的祖廟， 然後還是回來台灣打拚。 所以，即使湄洲媽祖廟愈蓋愈大，台灣的媽祖信徒奉獻的金錢愈來 愈多，媽祖還是回到台灣住比較舒適習慣，台灣媽祖信徒如果要去湄 洲進香，其實是捨近求遠，弄錯了方向。神在鄉閭的廟裡不拜，卻千 里迢迢去摸索無神的廟。 信徒如果是供奉媽祖鑾駕回鄉探親，一、二次也就夠了。君不見回 家探親的台灣外省人回去一、兩次也就斷了念頭。把一生積蓄帶回去 散財，回鄉會愈想愈無味。將心比心，愛護媽祖，請不要強迫媽祖年 年遭受舟車勞頓之苦，從事媽祖不喜歡的回鄉之旅。
看了幾各網站的資料~~~大部分都說媽祖的出生地是莆田市的賢良港
希望這些訊息能讓你得到解答!!!
003
回答者： 聖封 ( 初學者 5 級 )
回答時間： 2006-07-01 15:33:32
[ 檢舉 ]
..我在2005年10月12~16日前往大陸泉州天后宮(濟武宮中壇元帥分靈之地).惠安濟安宮(濟公師父祖廟).莆田賢良港馬祖廟.湄洲馬祖廟進香.在莆田當地的導游說是在莆田賢良港為馬祖的出生地.在馬祖廟的(要出廟門的右邊方向一直走就有馬祖出生的故居)右邊方向..在進故居的右邊旁邊有台灣各大馬祖廟如:鎮瀾宮.朝天宮.慈裕宮....等等..再那作石碑...可以參考看看.. 參考資料：
自已親身經驗
004
回答者： Tom ( 研究生 1 級 )
回答時間： 2006-07-08 10:06:26
[ 檢舉 ]
..媽祖出生地自清朝 郁永河 海上記略為福建省湄洲嶼東螺村及紅螺鄉一帶
根據湄州當地資料
湄洲嶼為媽祖升天地
媽祖真正出生地為湄洲嶼對岸之莆田縣忠門鄉港里[賢良港]
忠門鄉港里[賢良港]已建天后祠係媽祖生長之鄉 自宋代來受歷朝使官奉旨春秋諭祭 勒封天后祠 祠東有一宋井[受符井] 祠內尚有南宋木雕媽祖
以上資料係從大甲鎮瀾宮民國七十六年往湄州謁組並迎請湄洲媽祖在當地之資料
參考資料：
摘錄 大甲媽祖進香 陳庚金著第二六頁之媽祖神誕 1
001 意見者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
發表時間： 2006-07-08 18:50:59
[ 檢舉 ] ..宋太宗雍熙四年（公元 987年），九月初八，林默娘告訴家人說：「明天是重陽節，我也想去登高，避開這喧嚷無比的塵寰。」而九月初九正是重陽節，家人以為她只象民間一般人去爬山登高遊賞罷了，不以為意。第二天一大早，林默娘梳洗完畢，便盛裝出門。當她登上湄州的高峰時，竟然在白雲峻嶺之間，如踏平地一樣，悠揚地隨風而去，這時，只見雲端射出了五彩紛繽的光芒，一對金童玉女迎接著林默娘連袂飄飄地昇天而去。
鄉里人為紀念她的功德，建造廟宇奉祀，稱她為『通賢靈女』。
002 意見者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
發表時間： 2006-07-08 18:51:20
[ 檢舉 ] ..宋微宗宣和四年，允迪受命出使高麗國，在海上竟遇上大風浪，得媽祖保佑而能平安歸國。因此，媽祖得到朝廷的第一次賜號－－微宗傳旨賜給林默娘一塊「順濟宮」的廟匾。
宋宣和五年賜封為「南海神女」。
宋高宗時，詔封為「崇福夫人」。
宋高宗紹興廿九年，再詔封為「崇靈惠昭應夫人」。
宋光宗時，嘉封為「靈惠妃」。
元世祖至元十八年，媽祖因庇護漕運有功，受封為「護國明著天妃」。
003 意見者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
發表時間： 2006-07-08 18:51:34
[ 檢舉 ] ..明太祖洪武初年，媽祖庇護運送數百萬石船隊安全抵達目的地，明太祖便敕封媽祖為「昭應德正靈應子濟聖妃娘娘」。
明成祖時，嘉封為「護國庇民普濟天妃」。
在明朝時，媽祖一再地昭應顯靈，以救助有危難的人民。明成祖永樂年，拯救杭州的百戶郭保脫離海難。明憲宗成化年，二次拯救保佑杭州給事中陳詢順利出使日本。明世宗嘉靖十三年，拯救給事中四明陳侃脫離海難順利抵達琉球島。
004 意見者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
發表時間： 2006-07-08 18:51:59
[ 檢舉 ] ..於是，福建沿海的漁民，每遇風浪而得到媽祖拯救的，返岸後都大興廟宇祀奉。
明未清初，鄭成功率領部下，決定乘船跨越海峽收復台灣，船卻在台南鹿耳門不幸擱淺，無法前進，得媽祖顯靈昭應，以潮水助之，順利把荷蘭人打敗而收復台灣。並於永曆十六年九月大興土木，建鹿門聖母廟（台灣的第一座媽祖廟），以答謝媽祖的救命之恩。
清朝康熙十九年封為「護國庇民妙應昭應弘仁普濟天妃」。
清朝康熙廿二年靖海侯施琅將軍攻臺澎時有「神靈顯應」奇蹟出現，凱旋回師後奏。康熙廿三年，皇上敕封林默娘為「天后」，後來又加封為「天上聖母」，並且派遣使者至湄州祭祀，又撥國幣擴建媽祖廟宇。
005 意見者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
發表時間： 2006-07-08 18:52:17
[ 檢舉 ] ..清聖祖時，嘉封為「天后元君聖母娘娘」。
清朝雍正四年，撥國帑擴建廟宇，并遣使到湄州致祭。天后宮數以千計，但稱得上天后宮之首的要算福建莆田的湄州祖廟了。湄州，是媽祖降生和升天的地方，建廟年代比較悠久，此廟創建于北宋雍熙四年，已有千年歷史，湄州的媽祖廟，創建的時候，規模很小，編竹葦茅，非常簡陋，但是經過宋、元明清四代多次重修重建，極其富麗堂皇，廟宇前臨大海，潮汐吞吐，激響回音，有「湄州潮音」之譽。農歷三月二十三日是媽祖誕辰，屆時遠近漁民都來朝拜，還有台灣的「湄州媽祖進香團」前往進香，有時多達數萬人。
006 意見者： 我有門路 ( 研究生 2 級 )
發表時間： 2006-07-08 18:52:27
[ 檢舉 ] ..在台灣，由於歷史的因素，媽祖由中國大陸的福建，遠道供請而來。因此，台灣慣例規定，每年恭奉媽祖，都需要環島一周。即使是日治年代，奉媽祖的慣例，亦只是以三日改為一日，習俗並沒有因此而改變。在三月十九媽祖誕當日，先由當年請來媽祖的北港民眾開始供奉，例由北港渡海回福建湄洲謁祖，回程時在定平港登陸，同日回到北港，即舉行環島繞境儀式。同時亦保留不少祭媽祖的傳統。 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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